功夫2

神都风物 | 文峰塔：藏在文昌风铃声里的洛阳文脉_我的网站

一 |     洛阳     物华天宝、文脉昌盛、景致奇秀     创造了底蕴深厚的地方特色文化     风物     一地山水人文所孕育的     古迹、味道、匠心、地标     ……     为了展示洛阳的百般风物     洛阳旅游开设专题栏目     《神都风物》     带游游一起怀念一段时光     感悟一份心境     寻觅一种味道     今天     我们就来看看     洛阳的地标之一     ↓↓↓     文峰塔          文峰塔旧貌 资料图     如今，矗立在洛邑古城广场中央的青石砖塔便是文峰塔，洛阳民间有谚语“洛阳有座文峰塔，离天只有丈七八”，形容的正是此塔。    文峰塔始建于北宋年间，明朝时毁于战火（明末闯王李自成进攻洛阳城时推毁了文峰塔），至清朝初期得以重建，保留至今。

二 |     本报讯 《日报》全媒体记者 赵丽杰报道 为进一步推动人居环境整治工作走深走实，打造干净整洁、美丽宜居的和美乡村，近日，绥中县荒地镇聚焦重点、难点问题，精准发力，扎实开展人居环境集中整治行动。    塔高约33米，由塔基、塔身和塔刹三部分组成，内留砖塔心，每层之间建术质楼板和楼梯，可盘旋而上。         聚焦重点区域，常态开展整治。该镇坚持把路域环境整治作为人居环境整治的有力抓手，多次召开会议进行研究部署，明确整治重点，细化整治措施，按照分段推进、综合治理的原则，持续加大人力、物力投入，全力整治提升路域环境。重点对主干道、进出村路两侧路面、桥洞涵洞、边坡等范围内存在落叶杂草、白色垃圾等进行彻底清理，并集中清理、清运垃圾杂物，确保主要干道干净整洁。

三 | 如今为保护古塔，已将塔门封闭。

四 |          坚持宣传引导，营造宣传氛围。通过“线上+线下”双渠道，广泛利用微信群、悬挂横幅、倡议书、乡村大喇叭、入户宣传引导等方式，全方位、多角度地宣传农村人居环境整治的重要意义，持续培养村民群众清洁卫生习惯，进一步增强环境保护、卫生健康意识，推动人居环境更加干净、整洁、有序、美观。

五 |          健全长效机制，提升治理成效。该镇以常态化督导为抓手，持续推动人居环境整治工作常态长效。镇工作小组不间断对各村区域、路段进行常态化巡查，发现问题，责任到人，立行立改，并针对不同问题现场调度、全面压实整治责任。

六 |          走至文峰塔北可以看到，塔一至八层向北各开一弧形拱门，皆有门额（第一层已将塔门封闭。门额损毁，对联可辨识为“楹苑桃李接东壁，楼上风云通北斗”，五到九层门额已识不清。建立网格化责任清单，坚持“整治彻底、管护到位、长期见效”，确保人居环境整治工作长治长清。

七 | 二层门额“二耀临门”，三层门额“三才近楼”，四层门额“四辅交紫”）；第九层则四面各开一弧形拱门，可供远望。

八 |     如此修建则体现了文峰塔独特的军事意义顶层四面开门，若遇战争可于塔顶设岗放哨，居高临下，便于守城。         文峰塔的塔名，与其供奉的文昌、魁星二神有关。文昌，又名文曲星、文星，最早为古代神话中主宰功名、禄位的神，后为道教所承袭。元仁宗延祐三年(公元1316年)，将梓潼帝君加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，与文昌合二为一，称文昌帝君。

九 |     魁星源于古代星宿崇拜。汉代《孝经纬·援神契》说：“奎主文章。”后在科举制中，文人考取“五经”第一名的，被称作“经魁”。

十 | 因“魁”与“奎”同音，又有“首”之义，人们便将主掌文运的奎星改为魁星信仰。         文昌、魁星二神，在过去受到文人的普遍崇拜。建塔奉祀文昌、魁星，意在期盼洛阳文化昌盛，多出人才。    北宋西京洛阳城东南一带，在唐武周时期曾开挖新潭，作为隋唐大运河的漕运码头，鼎盛时能容上万艘船只停靠。从五代到北宋，新潭逐渐损毁荒废，金以后基本无存，其遗址即在今文峰塔附近。    原来新潭所在的位置，是全城的最低洼处。北宋在其上始建文峰塔，填补缺陷，当为祈求洛阳城地势平衡。         《相宅经纂》卷二讲道：“凡都省、府、州、县、乡、村，人文不利，不发科甲者，可于甲、巽、丙、丁四方位上择其吉地，立一文笔尖峰，只要高过别山，即发科甲。”     洛阳地势是北高南低，落差很大，修建形如毛笔的文峰塔，高耸入云，既可接纳天地灵气，弥补地势低洼的不足，更能在此基础上促使该地文运兴盛，科举夺魁。         如今     以文峰塔为核心的洛邑古城     经过精心打造     已成为洛阳     新的景区和名片返回，查看更多。

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Published on:06:44:08